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历经岁月的磨砺和理性的充分洗礼，人们有望抵达“看山还是山”的至高境界，这是一种回归与升华的卓越阶段。在此阶段，人们深刻领悟到过度依赖理性分析可能会导致生活乐趣的丧失和直观体验的缺失，于是积极寻求找回原始的感知力，使理性与直觉达成和谐共生的理想状态。
此时，看似再度回归到最初“看山是山”的表象认知，但实则是以一种更为成熟、全面且深刻的视角去审视事物。人们既能洞悉事物的内在本质和深层内涵，又能充分领略其表面的美好与单纯，实现了理性与感性的完美融合。
在《天道》中，丁元英在五台山论道的情节堪称经典。他与智玄大师的对话充满了智慧的交锋与心灵的启迪。其中，他说道：“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。”这句话深刻地体现了他在历经无数世事纷扰后，对人生、对佛法、对世间规律的一种超脱而又融合的认知境界。
在五台山论道的过程中，他身处清幽古刹，却能在论及高深佛理与复杂世事时，依然保持一种内心的平静与淡然。他既能够以深邃的思想剖析世间万象，又能在这静谧的山间寻得心灵的栖息之所，如同“看山还是山”所描绘的那般，以一种更高层次的智慧视角回归到平和而深邃的认知境界，既能精准把握事物的本质核心，又能尽情欣赏事物的外在表象，实现了人生认知的华丽蜕变与智慧升华，为我们展现了一种超越常人的智慧境界和人生态度。
至此，关于人生的三个阶段与《天道》人物案例剖析就全部分享完啦，希望大家能从中有所收获。我们下次再见啦！希望大家都像乐亦阳老师一样，从国学经典中汲取智慧，不断成长和进步！
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